古人是如何撩来舔去的……
一
引用
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
这是屈原在《离骚》中的名句。
屈原在他的诗作中，多处提到了类似的话语，给后人留下了一个“香草美人”的典。
汉王逸写《离骚序》，说香草是屈原自比，表示自己很忠贞，而美人则意指楚王。
但现代也有人认为，香草美人都是自比，很有一些我明明是香草美人，君主咋不懂珍惜呢？回头我零落了迟暮了，多悲剧啊！
但无论如何，屈原这份心思应该没跑：我本高才，奈何人主不识货，怀才不遇啊。
二
管仲和齐桓公的事，可谓家喻户晓了。
管仲本来是跟着公子纠混的，帮着公子纠回国抢君位。路上看到了公子小白（齐桓公），就射了一箭，小白装死，管仲不查，就慢悠悠去齐国，结果被小白抢了先手。本来小白想弄死管仲（公子纠另外一个手下召忽就自杀了），还好得知己鲍叔牙说情力荐，管仲不仅逃出生天，还被拜为相国。
这一出，在《管子》里还多了一个细节，非常活灵活现地再现了拜相过程，大意是这样的：
两人会面。齐桓公一开始说：你能帮我定社稷吗？就是想守着自己一亩三分田就算了，有点躺平的意思。
管仲回说：您得想称霸，不称霸社稷定不了。
齐桓公很谦虚：这事我哪里敢指望。
管仲又请。
老大还是不干。
管仲就不高兴了，您这么不想卷一卷啊。于是各种推托，老子不干这种low事。起身就走，一直走到门口了，齐桓公赶紧召回来，还“公汗出曰”（都流汗了），那就努力努力，搞一把大的，管仲才答应做了相国。
《管子》基本上是一本托名管仲的典籍，有很多后世人夹带进去的私货。这一出，极有可能就是私货，主要是想掩盖管仲对公子纠的“背叛”：然臣之不死纠也的原因是要辅佐你称霸啊。春秋时期，虽然不大讲对国家的忠诚，但对自己上司要忠诚，还是很要紧的。不妨可以对比一下豫让刺赵襄子的故事——这都已经到战国了，还推崇这个。
管仲图谋极大，如此之大，那种背叛相应就是细枝末节的事儿了。
所以孔子碰到学生问管仲不算仁吧，是这么给管仲洗地的：
引用
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”（最后一句的意思是：哪能像普通百姓那样恪守小节，自杀在小山沟里，而谁也不知道呀。）
《论语宪问》
微管仲，吾其被发左衽矣。——可是名人名言，不是管仲的话，华夏就亡了，我们都要成蛮族了。
从另外一个角度讲，齐桓公对管仲，也相当于一场舔狗。齐桓公一开始就是十万当量级的筹码，守守家业得了。管仲瞧不上啊，你没个几百万砸出来卷一卷，咋叫真喜欢呢？
三
诸葛亮自比管乐，管仲如何被齐桓公舔，上面已经说了。而乐指的是乐毅，著名的燕将。
燕昭王得到乐毅，是一个比较漫长的过程。先是要搭个黄金台，也是砸几百万才叫真喜欢的主，然后还得对郭隗很客气还拜为师，做出一个不仅物质上砸钱还精神上很尊重的样子。乐毅是以魏国使臣身份来的燕国，昭王开撩，也不是一次性得手，撩了好几次，乐毅才算从了。
唐人陈子昂作诗：
引用
南登碣石馆，遥望黄金台。
丘陵尽乔木，昭王安在哉？ 霸图今已矣，驱马复归来。
也是一副咋还没人来撩我舔我，报国无门啊的派头。
诸葛亮自比管乐，其实是有些嚼头的：他为啥要自比这两个人呢？大概有三个原因。
其一，管以政见长，乐以武留名，诸葛亮想包圆，表示自己一才多能；
其二，管乐都是被撩的，不是主动求官的。自己舔着脸求官，不合适；
其三，管乐的权力极大。管仲基本上就是齐国之主，乐毅是将在外君命有所不受。这一点，诸葛亮也很向往，而且是最重要的一点。你看诸葛亮就没自比伊尹姜尚，也没自比孙吴。毕竟这些人，权力没那么大。
诸葛亮在《出师表》里写“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”，被视为有三顾茅庐这回事的铁证。《三国志》则写为“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见”。诣字是去往某处，但内涵了带有很尊敬地去。
《三国志》后面还有细节，说刘备对诸葛亮非常好，都招来关张吃醋，刘备舔得非常到位：
引用
于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。
《三国演义》则更进一步，对“情好日密”做了一番发挥：
引用
玄德待孔明如师，食则同桌，寝则同榻，终日共论天下之事。
诸葛亮被撩，然后被托孤，然后成了权倾朝野的一代权相，这一出故事，撼动着历史上多少知识分子的心。
四
大体上，古代知识分子，都希望主君来撩自己这个“香草美人”，虽然现实情况是，唐以后，科举制（你自己主动报名去参加考试）越来越发达，被撩的可能性越来越少了。
李白算是有个不羁的人设了，有所谓“天生我材必有用，千金散尽还复来”的洒脱，也有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲娇，但该拍马屁还得拍。
先是给皇帝写了一个《大猎赋》，狠夸了一通太平盛世，顺带也要盛赞道家，毕竟李家自命老子后人。然后三首《清平调》，那可是给足了杨贵妃的面子，舔得相当到位。最后跟着永王混，写了后来十一首招来大祸的马屁组诗永王东巡歌，其九可以欣赏一下：
引用
祖龙浮海不成桥，
汉武寻阳空射蛟。 我王楼舰轻秦汉， 却似文皇欲渡辽。
后世都看不下去，有说这是伪作的，因为整首诗实在是太俗了，老干部诗风扑面而来，怎么会出自太白之手？
但无论如何，知识分子不管现实如何，那种被撩被舔的念想，是从来没放下过的。编排了一些类似姜太公钓鱼愿者上钩的被舔桥段。
想来早年诸国林立的时候，这种事还会间或发生，到了秦汉之后，大一统是主流，舔是必须易位的了，至于撩，撩得不好，也会人头落地被夷三族。
因为撩大致还有一种撩完了等你来舔的意思，这是很危险的勾当，分寸很不好把握的。
一个罪名就叫：
卖直。
五
讲到底，知识分子基本上是帮衬人的，而不是自己挑头的。
搁今天，就是最多做个“联合创始人”而不是“创始人”。
所谓君臣佳话，君要扮演好撩的角色，得先发。臣也得回报以舔，可以后发——类似我主圣心远虑明见万里的话得张口就来。
撩来舔去，才叫君臣知遇，善始善终。
必须的。
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