每盘眼影背后都有一个丧生的印度童工……
“ 同样是眼皮上隐约闪烁着光亮，有人一睁眼就是舞池，有人一睁眼是黑暗的矿井。”
如果说散发着尸臭的恒河脏水是渡到佛国必经的炼狱风光，来贾坎德的旅者便会误以为提前踏入了极乐世界。
对于来印度的背包客来说，一条不错的旅行路线，就是从新德里出发，沿着恒河一路往东南走。而走进贾坎德邦，他们会惊讶地发现，这里的土地居然在黑暗中也能闪烁着星星点点的光芒。
一旦你穿过这些背包客走向当地人的村庄，就会发现这里无数的矿坑。这片会发光的土地，其实是千疮百孔的修罗场。
14岁的Laksmi从坑口探出头，托起装满土石的箩筐，11岁的妹妹Surma再从她手中接过。她们的小脸和身上的纱丽都沾满了土，辨不出本来的颜色。
只有她们的眼皮隐约闪烁着光亮，像极了都市女孩们最爱的偏光眼影。全世界矿井里的童工大多灰头土脸，只有这里的孩子能发光。
在一阵猛烈的咳嗽后，Laksmi抹了下眼皮上的汗珠，擦去了仅剩的微光，手背上没愈合的伤口还有带土的血迹。
姑娘们常常说：“一盒眼影是用不完的。”但对于贾坎德的孩子们来说，这句话更像是一个诅咒。
因为你或你女友用的化妆品中的细闪，都是来自这些孩子采出的土石。
他们皴黑的小手，承包了你用来装点门面的全部光亮。
这种光亮，能让最平凡的女孩也顿时有了勇气在夜店的迪斯科灯球下大杀四方。化妆品中的闪亮物质，全部来自于一种叫做云母的天然矿物。
不仅是化妆品，你每天要用的牙膏，还有汽车的喷漆，它们的闪耀，都要归功于云母。
世界上60%的云母拥有咖喱味的血统。作为云母最大的生产国和出口国，印度最主要的云母产地，就是东北部的贾坎德邦。
这种光泽感，义乌小工厂里随意就能合成出来的廉价塑料颗粒完全无法比拟，那种东西剌眼皮，也辣眼睛。
相比之下，云母的光如同自然流动的银河，对于平凡的男女而言，再暗淡的生活也可以被它片刻提亮。
对于贾坎德的商人和政客，云母意味着财富和声望。但对于贾坎德邦人来说，收获一筐云母，当天的晚饭就有了着落。
通过云母出口，这个几乎是印度最贫穷的区域每年可以为国家创收5千万到8千万美元。
至于开采的孩子本人，每公斤云母能卖到10卢比，一天下来他就能赚10到20卢比，换算成人民币是0.89到1.77元。这些钱甚至远远不够一盘大牌眼影的零头，但已经足够让他今天吃饱。
这样诱人的报偿让孩子们的父母也参与其中。开采云母已经成了贾坎德邦几乎所有家庭的“家族产业”。
家住贾坎德邦的迪普每天都和妻女一起收集云母，他告诉记者：
“通过全家的努力，我们每天可以有五美元的收入，就不用刻意减少一餐。当然要供我女儿读书，起码一天要能挣30美元，希望有一天能实现。“
但是大部分矿洞入口窄，成年人在矿道里只能半跪着爬行，这决定了最适合做这一行当的还是没有发育完全的儿童。
五年来，13岁的桑杰每天随着太阳初升钻进矿井，用双手将一捧捧土石装进箩筐，再钻出地面。
在下井之前，他吊下一支蜡烛判断矿井里氧气是否充足，尽管他可能并不知道粉尘遇明火极易爆炸。
“运气好的话，挖到两米深就能找到云母。但是挖到十五米或者二十米深也是常有的事。
“里面太黑太暗了，我只能按妈妈教我的那样，为自己祈祷。”
他没有头盔、照灯、护具，草草围在脸上的纱巾随着动作掉落，但他的双手被箩筐占用，尽管被呛得咳嗽不已，桑杰也并没有时间将它重新围好。
赶在太阳落山之前，桑杰会先用网纱将云母和沙土初步分离，接着一颗颗分拣出云母块。他知道只有最晶莹剔透的云母，才能卖出更好的价钱。但他不知道的是，这是因为只有这样的云母，才有资格被用进最高端的化妆品中。
在贾坎德邦及附近的500个村庄中，像桑杰这样的孩子有超过22,000个。
根据印度非官方儿童权益组织的保守估计，每个月都会有10到20个孩子在云母开采的过程中丧生。但在官方死亡报告里，他们的死因永远只会被归纳为“意外”。
普拉塔普的儿子在一次矿难中丧生，而他却连儿子的尸体都没能见到。
天黑之后儿子还迟迟不回家，这位父亲着急了。他离开家一路询问儿子的去向。直到跑到了儿子工作的矿上，他才从围观的人群口中得知，儿子被埋在了里面。
他们告诉他，人们花了快整整一天挖开倒塌的矿井，才从重重石块中找出他儿子的尸体。
普塔拉普扑到土堆上想再看儿子最后一眼，有人拉住了他，告诉他：他的儿子一被挖出来，就被矿主急匆匆拉去火化了。
开头的Surma和Laksmi姐妹也经历过矿井塌方。某个寻常的下午，矿井突然坍塌了。Surma被困在大石头下，她最终侥幸逃生，腿上却留下了一长条伤疤，至今走路时还隐隐作痛。
将伴随她一生的还有心中的伤痕——她的姐姐Laksmi永远沉睡在了错综复杂的矿道里。
“我们从没思考过我们挖的东西会去到哪里，那也不重要。” 孩子们说。
由桑杰、普塔拉普的儿子、Surma和Laksmi姐妹挖出的云母，先被云母贩子收购，再被卖给中介，中介再把云母低价出售给印度境内的正规采矿公司。接着这些带着泪与血的云母，将从印东第一大港口加尔各答，运往全球，经过加工后，最终成为你心灵窗户上的美妙点缀。
没有议价能力的孩子们，只能服从与当地政客勾结的商人，接受他们一层层压下来的收购价格，用干瘦的双臂撑起比脑袋还大的箩筐。
爱化妆的人们大都会对首尔、巴黎和纽约耳熟能详，贾坎德邦对他们也许是一个陌生的名字。所有人大概都不会意识到，这个小地方每年产出的云母质量，将直接影响雅诗兰黛和巴黎欧莱雅的财报。
这个他们从没有听过的邦，其实祖祖辈辈都受到云母的诅咒。
贾坎德邦多年来隶属于北部的比哈尔邦，当地人多数是印度的低种姓贱民。另外一些人是少数民族，在印度文化里，少数民族同样被主流社会排斥在外。
他们饱受北部同胞的压迫，尽管贾坎德邦有着繁茂的森林和丰富的矿产资源，他们甚至没有属于自己的土地能够耕种。
自从1890年代，英国殖民者在这里发现了丰富的云母矿藏，当地居民便死死攥住了这一道殖民者提供的生存希望。
尽管上世纪八十年代，印度政府以防止森林砍伐为名，宣布采矿是非法产业，云母采集也只是由地上转向了地下。
千禧年后，当地人民终于从比哈尔邦独立，建立了名为贾坎德的新邦。 但很快，剥削者从高种姓、殖民者变成了贩卖美丽的资本。
近年来，印度当局正在推进贾坎德地区云母矿的合法化，企图扩大对当地非法采矿业的监管，却总是鞭长莫及。
根据2011-2012年的统计，印度官方数据显示每年的云母“生产量”是1.5万吨，国际上却每年都有13万吨来自印度的云母出口到世界各地。
官方解释说：“多出来的这部分来源于仓库里的旧库存”。但按他们的所谓每年“生产量”来看，仅仅要攒够这些旧库存，就需要将近十年。
在被美容杂志和严肃媒体广泛报道之后，云母童工的故事不仅让爱化妆的人们了解了化妆品产业链，更勾起了他们的愧疚与同情。
那些平时只盯着“零动物残忍“标志买的消费者们重新认识了自己的狭隘，他们只意识到动物会因为他们的化妆品受罪，而没想到人也会。
他们宣布自己要身体力行，与参杂血汗的罪恶产品彻底割席。
但最后他们发现，如果要严格践行“零云母原则”，只能把自己的化妆包整个扔进垃圾桶。
“姐妹们，你今天‘无云母’了吗？”
消费者们转而向化妆品公司发邮件，质问他们产品中的云母是否涉及剥削童工，得到的答案总是像一拳打在了棉花上：
“我们能保证化妆品在制作过程中绝对不使用动物进行实验，但是对于原料，我们仅仅知道它们来自印度。”
值得庆幸的是，消费者的愤怒对资本起到了倒逼作用。
部分公司开始采用合成云母作为替代品，来自中国杂质更少研磨微粒更细的合成云母，正在以3.6％的年增长率，悄悄攻占世界云母市场。
消费者和工厂靠这样卸下了道德的重担，但是对于仍需要吃饭的印度儿童而言，这只是在夺走他们的饭碗。
人们开始从更本质的角度思考，将援手伸向矿井中的孩子们。
雅诗兰黛和欧莱雅集团等化妆品品牌纷纷加入了“负责任的云母倡议组织（RMI）”联盟。前年，联盟集了815,625欧元的会费，在靠近矿山和加工者的40个村庄启动了各种方案。在去年，他们发起了一个与当地法律部门合作的项目，希望从立法上争取童工的权益。
在贾坎德邦内，印度儿童人权活动家Kailash Satyarthi成立了以他的名字命名的基金会，2005年以来，他的慈善机构已从矿井中救出了近3,400名儿童，并把他们送回了课堂。
Kailash Satyarthi基金会和一个名为Bachpan Bachao Andolan的组织共同建设了一个“儿童友好“村庄，在村庄的“儿童议会”上，这些回到课堂的孩子们甚至在商量着组织学校教职工罢工，向政府的福利部门抗议，为何他们的那么多伙伴还由于温饱问题留在矿上工作。
Kailash Satyarthi还因此获得了诺贝尔奖。
但救出了几千个孩子，还有上万个孩子仍在幽深的矿井里，为了眼影中的闪粉日复一日地机械劳作。
你走进夜店，眼皮和颧骨上的闪粉折射着吧台传来的微光，你的夜晚从此不再黯淡。他们都说，blingbling的女孩最自信。
与此同时，一个印度童工终于收工，他在矿坑口掸去身上的尘土，暮色已经沉沉。但这没关系，因为对他而言，一天中大部分时间都是黑夜。
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