稻盛和夫：人生有三件事，不能太过……

不论是为人，处世，还是做事业，都需要有个界限。

正所谓过犹不及，凡事过度求满，最后只会害人害己。

金庸在《书剑恩仇录》中写道：“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。”

无论哪个领域，唯有那些做事恰如其分的人，方能过好这一生。

1、不过度烦恼

在人生中经常有各种各样的烦恼。但是我尽力做到了不烦恼，而且规劝大家“不要烦恼”。

我们需要深思熟虑，但却不需要烦恼。烦恼只会耗费精力和时间，有时甚至会损害健康，没有任何好处。

为了解决工作中发生的问题，我会思考、思考、再思考，一直到想通为止，但对策一旦确定，思考就告一段落。

为了不生烦恼，我会透彻地思考，思考到“不需要再思考为止”，之后就会采取“尽人事、待天命”的态度。这是很必要的。

然而，思考透彻并不等于一切问题都能解决。大概就是这个原因吧，有的人就会习惯性地烦恼不已。

这样的人重要的是：自己下决心“不要烦恼”。

据我所知，这也烦恼、那也烦恼的人，多数是在确定对策之后，到结果出来之前，总是烦恼不堪：“能顺利吗？会失败吗？”

但是，事情不会因为你烦恼，结果就会变好。既然箭已离弦，接着只能等待，可以做的只有“待天命”而已。

经过彻底的思考拿出的对策，最后是吉还是凶，不得而知。为不得而知的结果而烦恼，不是很愚蠢吗？

这种烦恼没有意义。应该这么去想。

结果是吉，当然没有问题，皆大欢喜。但是，一旦结果是凶，就是失败了，人们又开始烦恼了。

例如，遭受的损失超过预想，但是既然木已成舟，就没办法了。所谓“覆水难收”，泼到地上的水已被地面吸收，收不回来了，再为它烦恼已毫无意义。

与其为了已经蒙受的损失一味烦恼，不如着眼于往后的工作，获取新的利益。那么做就不会再烦恼。

所以结论是不去烦恼，就是摆脱烦恼最佳的方法。

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2、不可过度安逸

拼命工作会给人生带来意想不到的、美好的未来，即使这个道理你理解了，懂得了，但因为人本性中就有好逸恶劳的倾向，所以“工作令人生厌”“能不工作最好”这种念头时不时还会冒出来。

本来人这种动物，如果放任不管，就会流于安逸，只要可能就总想逃避苦难。

这种基于人的本性、追求安乐的习性，我想不管是我们这些成长于战争年代的人，还是现代和平富裕时代的年轻人，基本上并没有什么区别。

过去和现在很大的不同是，在迫不得已的我们那个时代，即使你讨厌工作，现实环境也逼得你不得不努力工作。

我青年时期的日本，社会环境比今天不知严酷多少倍。无论你喜欢不喜欢，如果你不辛勤劳动，就连饭也吃不上。

另外，当时也很难像现在这样，选择自己喜欢的工作、寻找适合自己特点的职场。

那时我们没有选择职业的机会，只能无条件地继承父母的工作，或者是一有就职的机会，就不管什么工作，先做了再说。

这些情形在当时是理所当然的，而且一旦进入了某家公司，想要辞职也不那么容易，因为社会舆论不支持你这么做。

也就是说，工作，在一家单位连续地工作，与你本人的意愿无关，而是社会的需要，或者说是你的义务。

在这中间几乎没有你个人裁量和挑选的余地。这样的事情在今天看来，似乎很不幸，但实际上这或许正是幸事也未可知。

因为，在迫不得已的、辛勤的工作过程中，人们在不知不觉中就能获得人生的“万病良药”。

就是说，即使你讨厌工作，但又不得不努力工作，那么在努力工作的过程中，你脆弱的心灵就能得到锤炼，你的人格就能得到提升，你就能抓住幸福人生的契机。

在现在这个和平富裕的年代，强迫劳动已经消失了。因此，在这样的时代，不好好工作、懒懒散散过日子，会给人生带来什么呢？

我们应该认真思考。假设你中了彩票，得到了一大笔钱，足够你玩乐一辈子。但你必定会感觉到，这样的幸运并不能带给你真正的幸福。

没有目标，不做工作，每天吃喝玩乐，如果长期持续这种无聊的生活，你不但不会成长，而且会丧失自己人性中那些美好的东西。

长此以往，你与家庭、朋友的关系就会恶化，你将找不到人生和工作的意义。获得心中快乐的前提是劳动。

每天认真工作，努力获得回报，才能让你感受到人生的快乐和时间的可贵。

拼命工作的背后隐藏着快乐和欢喜，正像漫漫长夜结束后，曙光就会到来一样。

欢乐和幸福总会从辛苦的彼岸露出它优美的身姿，这就是劳动人生的美好。

3、不可过度爱己

西乡隆盛在《南洲翁遗训》第二十六条曾说过：

爱己者，不善之最也。修行不成，事业无果，错而不改，功而生骄，皆因爱己起。故决不可偏私爱己也。

译：只要对自己有利就好，对别人如何不必考虑，这种利己的思想，是做人的大忌。

治学不精，事业无成，有过不改，居功骄傲，所有这些，都由爱己过度而生。这些利己的事情都决不可为。

“爱己者，不善之最也。”

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西乡南洲终其一生都倡导“无私”，即去除私欲。而且他还不断强调，诸事不顺，都是因为“我呀我呀”的利己心作怪，就是说，都是爱己过度而生的灾祸。

做生意也一样。我们往往考虑的是只要自己赚钱就好，这不对。江户时代倡导商业道德的石田梅岩说过，“做买卖对方也赚钱，我方也得利”。

让对方也获利，这是商业的铁则，也是从商成功的秘诀。

所谓“好心自有好报”，只要这样想、这样做，好报一定会降临到你身上。无论对人生也好、对工作也好，这一点都非常重要。

为了持续提高心性必须不断加强对心灵的管理，西乡遗训第二十二条是这么说的：

克己，于事事物物临机而克，则不克。平素修心则克也。

译：克己，凡事想要在当时当地，即所谓临场去克己，很难克得了。必须在平日里就振起精神，进行克己自制的修行才行。

人在听到克己重要性的告诫时，会说“好，我明白了，到时我一定注意”。

但一旦遭遇状况，并不能立即将克己精神付诸实施。正因为这样，克己自律的道理，光用头脑理解还不够，必须从平日起就要进行抑制自身欲望和邪念的训练。

就是说，必须融入自己的性格，必须达至此种境界。

没有成为自己的性格，没有变成自己的血肉，那么一旦出现情况，即使想要克制自己也克制不了。

所以，从平时起就要努力克制自己，进行克制欲望的训练，也就是要不断努力去提高心性。

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