《剑来》中值得思考的道理句子……
大规矩之内，要给所有人遵循本心的余地和自由。不是我陈平安刻意要当什么道德圣贤，只求自己问心无愧，而是不如此长久以往，就会留不住人，今天留不住卢白象，明天留不住魏羡，后天也会留不住那位种夫子。
以诚待人，不在事事都说破，毫不遮掩。而是不给人惹麻烦，还能力所能及，帮人解决些麻烦，却无需别人在嘴上向你道谢感恩。”
书上学理，书外做人。
与他人争道，总是输赢皆有，与己争胜，只分赢多赢少。那么我们应该如何取舍，白首，你觉得呢？”
光看不记事，浮萍打旋儿，随波流转，不如人家见一是一，见二得二，再见三便知千百，按部就班，便是中流砥柱，激起光阴长河万丈浪。
有些故事的结局，远远不算美满，有情人未能成为眷属，好心人好像就是没有好报，有些当时并不伤感的离别，其实再无重逢的机会。有些故事的结局，美好的同时，也有缺憾。有些故事，尚未有那结尾。
于暗昧处见光明，于绝境绝望时生出希望，不会错的。
一个家族，家风如何，一座门派，门风如何，看大人物在几件大事上的取舍，再看他们传道调教出来的晚辈性情，最后再看底层人氏的利益取舍习惯，高中低皆看，便很难出错了。
一招鲜，吃遍天！和第二条有相似处，杀敌真的只要一招，一招修炼到极致，比修炼十个比较厉害杀招都有用。
第四条，修炼的确艰辛，忍着艰辛咬牙去修炼，终究只是一匠人！唯有真正享受其中，痴迷其中，仔细琢磨每一招的奥秘，方成宗师。
“练剑不用心，只是剑之奴。练剑用心，方成剑之主。”的真正含义，寻常修行者似乎很认真的刻苦修炼，但这还不是真的用心。真的用心……是真的享受剑法，痴迷剑法，抛却一切外物，完全沉迷其中，如此疯魔，方有大成就，方能成宗师。否则只是一个匠人罢了。
第五条，日有所进，月有所变，终有所成……
学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。你们听明白了吗？”马教谕怒斥道，“我是让你们要跟好的学，而不是跟坏的学。跟坏的学……只会越学越混账
佛家有次第之说，道家有长生桥一阶阶、登天梯一步步的讲法，我们儒家则有循序渐进的规矩，所以我得先参加科举，至于以后能否成为儒家圣人，太过遥远，不敢奢望。
两袖藏清风，一肩扛明月，一肩挑红日。
只不过以一个好结果去看过程，处处善意。以一个糟糕结局回头看人生，处处恶意。
少年当立志，
道理，早懂，晚懂，都是懂。
坚持就是坚持，无所谓正确不正确。不要自我否定，人生就应该如同蜡烛一样，从头燃到尾，始终光明。”
陈淳安感慨道：“儒家治学，中正平和，方可明德。”
老人望向远方，沉默许久，缓缓道：“贤人思虑，应当缜密。君子立言，尤贵精详。”
陈平安有感而发，脱口而出道：“修力，一拳一剑，皆不落空，占个理字。修心，只管往虚高处求大，于细微处问本心。”
心湛静，笑白云多事，等闲为雨出山来。
在祖师堂以外的落魄山各处，大道修行，各行其道，但是只要进了祖师堂落了座，每个人的言语，都要思量复思量。这句话，还是就事论事，并非是我倚老卖老，针对你元宝，或是觉得小姑娘锋芒太盛，必须压一压，我们落魄山，没有这些乱七八糟的坏规矩，如今没有，以后也不会有。”
某些读书人的谄媚，那真是好看得如同花团锦簇，其实早已烂了根本。这些人，一旦用心钻营起来，很容易走到高位上去。也不能说这些人什么事情都没做，只是尸位素餐。世道之所以复杂，无外乎坏人做好事，好人会犯错，一些事情的好坏本身，也会因地而异，因人而异。
当世人获知消息越来越容易，能够将一个个事实串联成真相，并且习惯了如此，世道应该就会越来越好。
大概那就是仓廪足而知礼节。
什么都不知道，很难不失望。知道得多了，哪怕还是失望，终究可以看到一点希望。
怕就怕一个人以自己的绝望，随意打杀他人的希望。
当你脚不踩在平地上，你的心态也回不到平坦之处。
该吃苦的时候享福，该享福的时候就要吃苦了。
既然生在了剑气长城，进了这座躲寒行宫，学了拳习了武，就得适应吃苦一事，学得一技之长。
天底下不是所有吃苦之事，都能苦尽甘来的。纯粹武夫的那颗武胆，就只能是从苦胆之中熬出真滋味。
拳在当下，纯粹武夫，必须先与己为敌。
学拳先做人，传道授业之人，无论有无师父先生之名，一样需要先教人，教人不是空讲道理，哪怕是一个乡野学塾的教书匠，可能与富家翁低头哈腰的一句谄媚话，对贫寒孩子的某个斜眼、冷笑，然后被孩子们默默看在眼中，记在心里，结果就打杀了书上的千百句圣贤教诲。
书里书外都有道理，人人皆是夫子先生。
“拳招为下，只是说位置，某个顺序，不是说不重要，恰恰相反，一切拳法都从低处起，层层拳架层层高，最终才能让我们的拳法高高在天。
事分先后，错分大小，都得讲明白了，再来谈原谅、宽恕。
人要学会自私，存有私心的人，在这个世界才能活的更好。
人要学会争取，用心争取的人，才能得到自己想要的生活。
感情……
不分男女，更是如此。
那种将什么事都压在心底，瞻前顾后，担惊受怕，毫无主见的人，得不到最终的幸福。
只有拿出勇气，努力追求，用心索取，愿意豁出一切哪怕只能求个轰轰烈烈仍然一往无前的人，才有希望得偿所愿。
人间时时玄妙，处处被压胜，修道之人，道法越高，脚下道路只会越来越少，山上天上则风越大。
每一个身不得已，每一次心不由己，都有可能身死道消，风流总被雨打风吹去，与那光阴长河万古同寂寥。
赵天籁反问道：“我若是就此身死道消，或是跌境到仙人，一个年纪轻轻且境界不够的外姓大天师，空有其名，却需要早早挑起许多山上恩怨，对他们师徒二人都不是什么好事。与其被大势裹挟其中，还不如让年轻人走自己的道路。如此一来，火龙真人也不用对龙虎山心怀愧疚。当是一场好聚好散吧。”
天下道法，群峰竞秀，各有各高。
赵天籁对那符箓于玄，对火龙真人，皆是如此看法。
许多天师府的黄紫贵人，至今仍是看不开一个“符箓”头衔，也算情理之中，可若是身为大天师的赵天籁都要一门心思拘泥于此，龙虎山道统才是真正的危机暗藏。非是全然不争，而是争在大道更大处。不然若有别家山峰高起平地间，龙虎山就要一剑砍去山尖，或是一印拍碎秀木，或是那于玄一枚符箓压山巅，火龙真人一袖移山……如此一来，浩然天下本土道统数脉，干脆认了那白玉。
一方挣钱一方亏钱的买卖，做不长久，只是一条“流水”财路，说走就走，说没就没。
“剑修和武夫，到底不是读书人，一个飞剑斩头颅，一个撑开拳架对敌，没什么不敢承认的，双方求的就是无拘无束的大自在大自由。
是觉得我太拖泥带水了，与那狐国之主沛湘夫人，不够杀伐果决，干脆利落？或是觉得我对那沛湘私心过重，是因为担心她在落魄山不讨好，反而因此积攒隐患，将来诸多小意外累加，变成一桩大变故？并非如此，要真正让人心服口服，光靠气力和威势是不够的。若是落魄山是你我刚到那会儿，我当然会以雷霆之势镇压种种起伏心思，但是如今，落魄山已经有底气和底蕴，来徐徐图之了。”
“害人之心不可有，防人之心不可无。不单是我们要以此对待世界，当世界如此看待我的时候，也要理解和接受。
规矩之内，要给人心一些足够的弹性，容得对方在大是大非两条线之间，有些对和错。”
知道世事的真假，会一直比较难。至于心中有无是非，跟读不读书，关系不大。”
柳清风点点头，然后提醒道：“越是太平盛世，读书人的媚态，尤其一涉官场，就会花团锦簇，读书人的凶性，更是蘸了墨汁，躲藏极好，落笔越好，存世越久，你都要小心再小心啊。你如果不是文圣一脉的关门弟子，这些都是身外事，无须在意，证道长生，断绝红尘，跺跺脚，抖抖肩，山下有事，山上无事，你还是你，无事一身轻。”
进了门，是一个历经宦海风波的大骊陪都礼部尚书，在跟落魄山山主谈公事。
出了门，就只是一个迟暮之年的书生柳清风，是与同道中人说世道，聊人心。
分不清楚，是贵为一宗之主的陈平安依旧书生意气，还吃苦不多，不懂得一个身不由己的入乡随俗。
分得清楚，入乡随俗，又不流俗。就是读万卷书，行万里路，昔年陋巷贫寒的少年，果真远游有成。
师父说与己为敌，不用着急跟谁比，要今日我胜过昨日我，明日我胜过今日我，就是从这里边来的道理？”
陈平安笑着点头，“可不是，不然你以为师父的道理，都是天上掉下来再给我接住的啊？
天下钱财聚散，归根结底，不过就是四字学问，重新分配。
山上恩怨，我最怕了，不过你境界高，有自己的脾气，我不好多劝什么，只是浩然天下，到底不比十万大山那边，一件事很容易牵扯出千百事，所以前辈还是要小心些。最后说句不讨喜的话，人不能被脸皮牵着走，面子什么的，有就行，不用太多。”
李槐行走江湖的唯一宗旨，就是我不自找麻烦，麻烦也别来烦我。
是你的就好好抓住，不是你的就不要多想。 天底下没谁是欠你的，但是你欠了别人，就别不当回事。
认定一件事，即使拿十分力气都无法完成，也要拿出十二分力气去努力。
有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚。人力有穷尽之时，尽力又尽心了，就不用太愧疚。
总有些人，一眼看到就会心生好感，道理都讲不通。
有聚终有散，人生就是一场场折柳。 岁月长河里，仿佛存在着一座座杨柳依依的渡口，每一段光阴逆旅当中，会有人离船而去，有人登船作伴，然后在下一座渡口又有新的聚散离别。
真正的强者，愿意以弱者的自由为边界。
混吃等死，小富即安，飞黄腾达，是因为各有各的缘法，未必有高下之分。
该是你的，就拿好别丢。不该是你的，想都别想。
修心，亦是修行之一。顺境修力，逆境修心，缺一不可。
君子坐而论道，少年起而行之。
是非功过有人心，善恶斤两问阎王。为何有此说？因为每个人的道德修养、成长经历、眼界阅历都会不同，人心起伏不定，有几人敢自称自己的良心，最为中正平和？有些违心的事情，一步都不要走出去。
看似与人为善、心肠柔软之人，必然有一块坚硬如铁的心境土壤，在苦难人生中，死死支撑着那份看似愚蠢的善意。
有些事情，死了也要做。但有些事情，是死也不能做的。
我想变成一棵树，开心时，在秋天开花；伤心时，在春天落叶。
对的就是对的，错的就是错的，好的就应该珍惜，怎么珍惜都不为过。
粗粮可以养胃，书籍可以养气，景致可以养心。
当我们对这个世界给予善意后，如果非但没有得到善意的回报，甚至只有恶意，这个时候，能够不失望，才是真正的希望。
有些善意，就跟春寒料峭的阳光一样，虽说在与不在，差别不是很大，可为什么要拒绝呢？
不被喜欢的姑娘喜欢，是一件很伤心的事情，可天没有塌下来，该怎么活，还得怎么活。
杀人放火金腰带，修路铺桥无骸骨。
命里八分，莫求一丈。
真正的强者不在于什么无敌，而在于活着，输得再惨都别死了，而是每次都能够站起来，再次愤然出拳出剑！
知而不行，谓之不诚。 行而不成，谓之不能。 知而行，是赤诚之心，行而能，是贯彻到底，已经很难被其他人和事影响了。 而知行合一的前提是，格物致知，将一件事研究到极致，变成自己的知识。
比如做菜，将做菜这门手艺做到尽善尽美，色香味无可挑剔；比如建筑，将楼宇亭台建得坚固美观使用，美轮美奂，风雨不倒地震不塌；比如造船，将造船原理吃透，用料坚固，风浪不沉。 这便是格物致知，将一件东西一件事情研究到极点，明白其中所有的道理。做到格物致知，方能知行合一。
当这个世界给予自己善意的时候，一定要好好珍惜，要惜福，无论大小。
凡夫俗子不下苦功夫、死力气去努力做成一件事，根本就没资格去谈什么天赋不天赋。
有些人，只是夹杂在稻谷之中的一株稗草，被人看过一眼，就再无第二眼。
与善人居，如入芝兰之室，久而自芳矣。
老天爷不给公道，没事，我自己去要，能要多少是多少。
人生在世，很多人做很多事，吃苦就是吃苦，只是吃苦而已。一分耕耘一分收获？得看喜欢打盹的老天爷答应不答应。
吃得苦中苦方为人上人，我辈武人，想要往上走，在登顶之前，就要去当一条路边刨食求活的野狗！要告诉自己，要想痛痛快快活着，就必须跟天地大道争！跟狗屁神仙争！跟同辈武夫争！最后还要跟自己争！争那一口气！
世间父亲皆英雄。
文字在有些时候，恰恰会是我们认识这个世界的无形障碍。所以你以后读书的时候，不要时时刻刻都去咬文嚼字，若是遇到了瓶颈，不妨先退一步，再登高数步，尽量往高处走一走，不登山峰，不显平地。
开玩笑没关系，但是切记言多必失。世间一个个文字，是有力量的。字眼组合成词，词汇串联成句，语句契合成文章。大道就在其中。
有些人总是这么不一样，看了一眼，就能让人记住很多年。而有些人，哪怕看了再多年，也没在心头住下。
不妨试试看，反正事情已经不能再糟糕了。而有些事，不是你想躲就躲得掉的。人生在世，遇到一个坎不怕，努力走过去就是了，过不过得去，两说，你好歹尝试过。
人情送头牛，买卖不饶针。
有些人之间，注定只要相逢，就是对的。如果还能重逢，就是最好的。
一些美好事情，如果是在别人身上流露出来的，羡慕过后，那就去学，至于学不学得来，努力之后再说。多简单的事情。
自童年起，我就独自一人，照看历代星辰。
朋友之间提谢字，多伤感情，这就跟男女之间谈一个钱字，是一样的。
人在伤心的时候，千万不要喝酒，容易变烂酒鬼。快意的事情，可以喝酒，说不定喝着喝着，就成了酒仙。
该省之省，一文铜钱，即是家族根本。该花则花，一掷千金，根本无需眨眼。
百事忙千事忧，到头来万事休，天凉好个秋呀好个秋！
有些可惜，是没办法十全十美。有些可惜，是某些长久的遗憾。
人都会长大的，长大了之后，就会捡起一些新东西，丢掉一些旧东西，就这么丢丢捡捡，哗啦一下子，就老喽。
有些委屈，无论大小，只有受过同样委屈的人，才可以真正体会。否则旁人再好的善心善意，恐怕都无法让人真正心安。
如果你的朋友过得比你好，好很多，好到让你望尘莫及，一辈子追不上，那么你心里头会不会一点点别扭？
怎么挣钱是一回事，锱铢必较，哪怕一颗铜钱都需要跟人算清楚，可是有了钱怎么花，就看各自习惯了。像我，一年到头确实在拼命赚钱，图什么？就是为了自己能够不用在交朋友这种事上，太小气，还要计较一个钱字。
有些事情，不去做，心里不痛快。可有些事情，再不痛快，也只能忍着。
女子总爱在情爱一事上动脑筋，男子喜好在江山一事上花心思。
我们活在一个很复杂的世道里，很多人的言行，哪怕是学问极高的读书人，还是会自相矛盾，我们看多了没甚道理的事情，难免会问，是不是书上的道理，是错的，或者说，是那些道理还没有说透，没有说全。
我们该怎么看待这个许多嘴上讲道理、做事没道理的世界？办法是有的，一种是活得纯粹，我拳头很硬，剑术很强，道法很强，就用这些来打破一些东西。复杂问题给简单解决掉，只要我开心就好。天地有规矩约束我，我便一拳打破，世间有大道压我，我有一剑破万法。
哪怕暂时做到如此酣畅淋漓，可总是如此想，坚定不移，一直朝这个方向走在道路上。这种人可以有，但是不能人人如此的。另一种是活得很聪明，怎么省心省力怎么来，规矩二字，就是用来钻漏洞的。
人间万事细如毛，我有小事大如斗。
归根结底，长得好，无论男女，怎么都是对的，长得不好看，大概就是万般皆罪。
人情世情，最难讲理。 因为一旦真要掰碎了讲道理，好像酒水分了家，没滋没味。所以说世间的祖荫福缘，哪怕送到了子孙手上，还是各人有各命，有些人抓得住，有些人抓不住，有人抓得多有人抓得少，而且这种事情，往往当事人在当下只会浑然不知，只能凭本心而为。
对世界不要失去希望，除了一定要好好活着之外，其实还有一层意思，就是当我们对这个世界给予善意后，如果非但没有得到善意的回报，甚至只有恶意，这个时候，能够不失望，才是真正的希望。
因为他从来懒得跟人讲道理。打不过人家，讲道理不管用；打得过人家，讲道理好像没必要。
男子下等眼光，只看女子脸面，中等眼光，看那身段，上等眼光，看女子神意。
一个随便把别人当朋友的人,往往不会有真正的朋友。一个喜欢嘴上称兄道弟的人,心里其实没有真正的兄弟。
一个人，哪能什么都不麻烦别人，偶尔有个一两次，不用太愧疚。
有些离别，就不希望再碰面，但往往在不经意间就不期而遇了。有些明明希望可以再见的分别，却偏偏不会有再会了。
这个世界，一直亏欠着好人。对对错错，怎么会没有呢？只是我们不远去深究罢了。嘴上可以不谈，甚至故意颠倒黑白，可心里要有数啊。只可惜世事多无奈，聪明人越来越多，心眼心窍多如莲蓬者，往往喜欢讥讽醇厚，否认纯粹的善意，厌恶他人的赤诚。
你如何看待这个世界，世界就会如何看你。
苦难一事，世间何其多，有何奇怪？任何一个身世坎坷的孩子，谁缺这个？可奇怪之处，在于吃苦二字，怎么一个吃法。人间苦难，不消说也，说不得也。
人吃土一辈子，土吃人一回。
读过多少书，就敢说这个世道‘就是这样的’，见过多少人，就敢说男人女人‘都是这般德行’？你亲眼见过多少太平和苦难，就敢断言他人的善恶？
做生意，熟人登门，绝不可以杀熟，但是也不可以不收钱，不赚不亏，是最好的。否则越做生意，就越没朋友。你次次亏本，那人还喜欢时时登门，证明对方不把你当朋友。你次次赚得比平时还多，那就更明白了，你根本不曾将那人当做朋友，若是这般，反而爽利。若是前者，就要揪心了。
有些修士，要么清心寡欲，不问世事，要么恪守规矩，愿意为了人间的太平，让自己活得没那么痛快，不去追求绝对的自由。世间百态，各有所求，是非对错，一团浆糊。 因为有太多人，道理只是说给别人听的，而不是用来约束自己的本心。 山上山下皆如此。
喝了酒，就敢想不敢想的，敢说不敢说的，敢做不敢做的。
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